کلیپ ترانه آزادگان -= سعیدی راد

کلیپ ترانه آزادگان

http://www.negahmedia.ir/media/show_video/175074

نماهنگ آزادگان به مناسبت سالروز بازگشت آزادگان به میهن به سفارش دفتر شعر و موسیقی و سرود سازمان صداوسیما

با صدای حامد شیرمحمدی شاعر عبدالرحیم سعیدی راد و آهنگسازی غلامحسین نخشبی تهیه و تولید شده است بخشی از متن ترانه به شرح ذیل است:

اگه زخمی اگه خسته

اومدی با اشک و لبخند

تو نگات زلال کارون

تو دلت شکوه اروند

کوتاه‌نوشتی درباره عبدالرحیم سعیدی‌راد و نگاهی به یک شعرش

  • (٢ - ١٩:٣٨) ١٤٠١/٠٥/

کوتاه‌نوشتی درباره عبدالرحیم سعیدی‌راد و نگاهی به یک شعرش

کوتاه‌نوشتی درباره عبدالرحیم سعیدی‌راد و نگاهی به یک شعرش

*به قلم رضا قنبری

ایرنا/ جامعه‌شناسی، رشته‌ی درسی من، دانشی عجیب و پیچیده و بسیار کاربردی است، به‌خصوص وقتی با ادبیات پیوند می‌خورد تبدیل به دانشی هیجان‌انگیز و پیچیده و بسیار بسیار کاربردی می‌شود.

به خلاف فلسفه و دانش ادبی که ایدئولوژی در هنر را چیزی ناخوشایند می‌دانند دانش جامعه‌شناسی ادبی قائل به این است هیچ شخصی وجود ندارد که بدون ایدئولوژی باشد. روبرت اسکارپیت از پایه‌گذاران جامعه‌شناسی ادبی یک کلان‌بحث دارد درباره اینکه چطور فرهنگی که شخص در آن بزرگ شده بر زبان نوشتار او اثر می‌گذارد؛ اینکه پیوند عمیقی میان نگره‌های معرفت‌شناختی و تجربیات زیستی و پرورش فرهنگی شخص با "زبان اثر او" وجود دارد.

عبدالرحیم سعیدی راد شاعری به معنای عمیق کلمه دارای زبان ساده و ساختارهای ساده در شعر است؛ او در زندگی اجتماعی انسانی ساده و باورمند و انسان‌گرا و برخاسته از زیست‌بوم جنوب ایران است و همین خصوصیات در زبان نوشتارش نیز بازتاب دارد؛ زبان ساده {از نوع دلپذیرش} که جنس کلماتش و نحوه‌ی چیدمان کلامی‌اش سویه‌ی اعتقادی و اخلاق‌گرا و عاطفی دارد. او نه شاعری زبان‌ورز است (چنانکه جریان شعر دهه هفتاد بر آن تاکید دارد) نه شاعری تجربه‌ورز در زبان (چنانچه مثلن هوشنگ چالنگی یا بهرام اردبیلی بودند)؛ او به طور ارادی و هوشمندانه زبان ساده را انتخاب میکند زیرا می‌داند هم مخاطب با آن راحت‌تر ارتباط می‌گیرد هم اینکه موضوعات مورد نظرش را در یک ظرف زبانی ساده، راحت‌تر و لطیف‌تر می‌تواند بیان کند. اگرچه وجه ایدئولوژیک (نگره‌های سیاسی و دینی و فرهنگی او) در شعرش زیاد و آشکار به چشم می‌آید اما به طور جالبی شعر او به سمت شعارگرایی یا بیان روزنامه‌ای نمی‌رود؛ حرکت واحدهای تصویری و همچنین حرکت واحدهای تشبیهی پیاپی در بیشتر مواقع شعر او را به سمت ادبی بودن و تاویل‌پذیر بودن {بیشتر شعرهایش تک_معنایی نیست بلکه مفهوم‌پذیرند} می‌کشاند؛ و البته گاه در برخی شعرهایش، هم موضوع هم نحوه‌ی بیان بسیار رو است که در چنین شعرهایی آشکارا برای او بیان نگاه و موضوع مهم بوده و بس.

نکته‌ی دیگر اینکه وقتی از جنگ یا شخصیت‌های جنگی یا موضوعات و اشخاص مذهبی شعر می‌نویسد، به تعبیر فلسفه‌ی ادبی و نقد ادبی در بیشتر مواقع شعرش "برساخته" است نه "ازساخته". در فلسفه‌ی هنر و همچنین نقد ادبی، این برساخت از موضوعات است که مهم است نه ازساخت آن‌ها (این یک کلان‌بحث مهم در فلسفه‌ی هنر و در نقد ادبی مدرن است که مجال توضیح و تحلیل آن در این نوشته کوتاه نیست).

با وجود نگره‌های اعتقادی سعیدی راد که به شعرهایش ورود پیدا می‌کنند شعر او به گرداب شعارنویسی کشیده نمی‌شود زیرا همانطور که توضیح داده شد در یک ظرف زبانی ساده، واحدهای تصویری و تشبیهی در حال تلاطم و حرکتند و همچنین موضوعات در شعرش بر_ساخته است یعنی در شکل کلی درون متن، سیالیت معنایی و وجه‌ زیبایی‌شناسیک وجود دارد. در میان نسل شاعرانی که از دهه هفتاد به طور جدی به شعر ورود کردند سعیدی راد در مقوله شعر آئینی یکی از شاعران خوب است که آهسته و پیوسته کار کرده و نه به سمت پوپولاریسم حرکت کرده نه وارد فضای مسلط شعر امروز یعنی زبان‌گرایی شده؛ بدون ادعای خاصی و بدون هیاهوگری، شعری باورمند با بیان و زبانی ساده نوشته و راه خودش را پیدا کرده.

نمونه‌ای از شعرهای خوب او شعر زیر است که در آن شاعر با زبانی ساده و با تصویرسازی و بیان تشبیهی، از انسانی مانده در حسرت و اندوه حرف می‌زند، حسرت سال‌های جوانی که در آن شور و شوق و آرمان‌گرایی بوده و حالا انسانِ مانده در لحظه‌ی اکنون، در زندانی از روزمره‌گی، با حسرت به آن گذشته‌ی پرشور و آرمانی نگاه می‌کند:

خسته از حوصله‌ی رنج جهان آمده‌ام

مثل پاییز پر از شور خزان آمده‌ام

من سبک‌بارتر از پاره‌ی ماه‌اَم در آب

گرچه بر دوش تو چون بار گران آمده‌ام

شوق پرواز به دل داشتم اما امروز

عافیت‌پیشه‌اَم و از پیِ نان آمده‌ام

روزگاری همه‌ی دار و ندارم "دل" بود

اینک امروز ببین دل‌نگران آمده‌ام

گِله از هیچ‌کسی نیست اگر تب دارم

گله این است که با دلشدگان آمده‌ام

مرگ اگر لحظه‌ی دیدار تو شد حرفی نیست

اصلاً امروز به دیدار همان آمده‌ام.

https://akharinkhabar.ir/amp/book/9235211

دوبیتی شام

چه ها کردند با ما از سر بام
چه می گفتند با ما غیر دشنام
: سفرنامه کجایش سخت تر بود؟
صدای ناله آمد: شام الشّام
(سعیدی راد)

میدان‌داری جوانان در عرصه شعر دفاع مقدس

به گزارش گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، در راستای بیست و چهارمین کنگره ملی شعر دفاع مقدس، شب شعر عاشورایی با حضور «علی‌اصغر جعفری» مدیرعامل موزه، سردار «عباس بایرامی» رئیس سازمان تاریخ و ادبیات دفاع مقدس، «محمدمهدی عبداللهی» دبیر اجرایی جشنواره شعر دفاع مقدس استان تهران، «عبدالرحیم سعیدی راد» دبیر علمی جشنواره شعر دفاع مقدس استان تهران، شاعران و فرهیختگان شعر و ادب آیینی در سالن هویزه موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار شد.

3226271 - شاعران جوان میدان‌دار عرصه شعر دفاع مقدس هستند

در این مراسم معنوی شاعران مطرح آیینی کشور، حجت‌الاسلام سید عبدالله حسینی، حجت‌الاسلام جواد محمدزمانی، مصطفی محدثی خراسانی، محمود اکرامی‌فر، علی محمد مؤدب، علی داوودی، رضا اسماعیلی، محمدمهدی عبداللهی، عبدالرحیم سعیدی راد، سیده فاطمه موسوی، فاطمه نانی‌زاد و کوثر دانش به شعرخوانی در رثای سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) پرداختند.

در ادامه حضور مداح آل الله حاج محسن طاهری بر عطر و بوی حسینی مراسم شعر آیینی افزود و این پیرغلام اهل بیت با نوای گرم خود حاضرین در جلسه را به فیض اکمل رساند.

در حاشیه این مراسم، «عبدالرحیم سعیدی راد» دبیر علمی جشنواره شعر دفاع مقدس استان تهران اظهار داشت: شعر دفاع مقدس با آغاز جنگ تحمیلی وارد عرصه ادبیات معاصر ما شد و در روز ۵ مهر سال ۵۹ اولین شعر مکتوب دفاع مقدس در روزنامه جمهوری اسلامی به چاپ رسید.

سعیدی راد افزود: شعر دفاع مقدس در همه لحظات و ادوار جنگ تحمیلی در کنار رزمندگان دفاع مقدس حضور پررنگی داشت؛ در زمان اعزام نیرو، عملیات ها، تشییع شهدا، جبهه‌های نبرد و ... در همه این لحظات این شعر دفاع مقدس بود که به رزمندگان نیرو می‌داد و در تقویت روحیه ایثار و حماسه و جهاد در بین رزمندگان دلیر اسلام نقش موثر و بسزایی داشت.

وی در ادامه با بیان این مطلب که شعر دفاع مقدس با پایان جنگ تحمیلی از صحنه خارج نشده و همچنان در عرصه‌های مختلف انقلاب حضور فعالی دارد گفت: امروز شاعران جوان ما با این که جنگ را درک نکردند، در حوزه شعر دفاع مقدس میدان داری می‌کنند و حتی بانوان جوان ما در این بین سهم بیشتری را دارند.

دبیر علمی جشنواره شعر دفاع مقدس استان تهران در پایان گفت: انتقال مفاهیم ایثار، جوانمردی، فداکاری و حماسه از وظایف اصلی شعر دفاع مقدس است و اگر این کار به درستی صورت بگیرد، نقش موثری در ایجاد هویت انقلابی و حسینی در بین نسل جوان جامعه ما خواهد داشت.

انتهای پیام/ 118

https://defapress.ir/fa/news/537823

https://www.mehrnews.com/news/5556010

همنوایی نی‌نوازان و شاعران عاشورایی در رثای امام حسین‌(ع)

 

https://iqna.ir/fa/news/4075447

۱۴۰۱/۰۵/۱۱  

دو رباعی صلواتی

1
 از پشت نقاب می فرستم صلوات
با عطر گلاب می فرستم صلوات
هر وقت به یاد کربلا می افتم
با چشم پر آب می فرستم صلوات
2
اول به شکوه نام حیدر صلوات
دوم به حسین و جسم بی سر صلوات
سوم بفرست با خروشی ابدی
بر تشنه لبان صبح محشر صلوات
  

(سعیدی راد)